Nekromancija u antici i Bibliji

Što je nekromancija

Hrvatska enciklopedija definira nekromanciju kao proricanje na osnovi zazivanja mrtvaca, u širem smislu čarobnjaštvo. Susreće se, prema njoj, kod starih Izraelaca, Grka i Germana i temelji se na vjerovanjima u čuda, život poslije smrti i tajanstvene znakove. U starijim hrvatskim djelima riječ negromant označuje čarobnjaka. [1]

Šaul i žena u En Doru

U Prvoj knjizi o Samuelu (28. poglavlje) Filistejci okupljaju vojsku protiv Izraela. Samuel je umro i pokopan u Rami, a Šaul je iz zemlje protjerao one koji imaju "duha pokojnika" i vračare. Kad ugleda filistejsku vojsku, uplaši se; Bog mu ne odgovara ni snovima, ni Urimom, ni prorocima. Zato naređuje slugama da mu nađu ženu koja ima "duha", a oni mu kažu da je jedna u En Doru. [3]

Šaul se prerušava, uzima dvojicu ljudi i noću dolazi k njoj. Žena se sjeća što je Šaul učinio takvima kao što je ona i boji se zamke; Šaul joj se zaklinje Gospodinom da je neće zadesiti kazna. Na njegov zahtjev: "Dozovi mi Samuela." Kad žena ugleda Samuela, glasno kriknu i shvati da je pred njom Šaul. Kaže da vidi "bogove gdje izlaze iz zemlje", opisuje starca u plaštu, a Šaul iz toga zaključuje da je to Samuel. Samuel pita zašto ga uznemiruje i ponavlja Šaulu već izrečenu osudu: Gospodin je oduzeo kraljevstvo i dao ga Davidu, a sutradan će Šaul i njegovi sinovi biti s njim. [3]

Nakon toga Šaul, jako uznemiren, nije htio jesti, ali su ga sluge i žena nagovorile; žena je zaklala tele i ispekla beskvasni kruh, pa su pojeli i otišli još iste noći. [3]

Odisej i Tiresija

U jedanaestoj pjesmi Odiseje junak priča da je stigao do Okeana, u zemlju Kimeraca obavijenu maglom, na mjesto koje mu je Kirka opisala. Ondje je iskopao jamu, oko nje izlio prinose mlijeka s medom, vina i vode, posuo je brašnom i žrtvovao ovce, a crna krv potekla je u jamu. Iz Ereba su se skupile duše: nevjeste, mladići, stari, borci s ranama od koplja i u krvavom oružju. Odisej je mačem držao duše podalje od krvi dok ne upita Tiresiju. [2]

Prvi dolazi njegov drug Elpenor, koji nije bio pokopan: ostavili su ga u Kirkinoj palači neoplakana i nepokopana, pa moli Odiseja da ga spali s oružjem i podigne mu humak na obali sivog mora. Zatim dolazi Tiresija, koji tek nakon što popije krv govori istinu, a ona koju Odisej pusti napiti se krvi prepoznaje ga i govori; kome ne dopusti, uzmiče. Odisej vidi i majku Antikleju, koja sjedi šuteći kraj krvi sve dok je on ne pusti da pije. [2]

Što o tome kaže zakon

Ponovljeni zakon 18,9-12 među "gadosti" koje Izraelci ne smiju činiti ubraja onoga tko se bavi gatanjem, čarobnjaka, vračara, "onoga koji pita duhove pokojnika" i nekromanta. Levitski zakonik 19,31 zabranjuje obraćati se onima koji imaju duhove pokojnika i vračarima, jer se time čovjek onečišćuje. Izaija 8,19 kaže: kad vam reknu "pitajte duhove pokojnika", zar narod ne bi trebao pitati svoga Boga, umjesto da "za žive" pita mrtve. [3]