Brocken i Walpurgisnacht: gdje se vještice "sastaju"
Zašto bi vještice putovale baš na najviši vrh Harza, i to u prvu noć svibnja?
Ukratko
- Najstariji dokument koji Grimm zna je ispovjedni priručnik iz 15. stoljeća koji spominje čarobnice koje "putuju na Brockisberg". [1]
- Grimm navodi i desetke drugih "vještičjih planina" u Njemačkoj, Švedskoj, Norveškoj i drugdje te ih objašnjava kao stara poganska žrtvena i sudska mjesta; to je njegova teorija. [1]
- Johannes Praetorius objavio je 1668. knjigu o Brockenu (*Blockes-Berges Verrichtung*), čiji drvorez prikazuje sabat. [1][2]
Što piše Grimm o noći i planinama?
U poglavlju "Magija" Grimm piše da je diljem Njemačke veliki godišnji izlet vještica smješten na prvu noć u svibnju (Walpurgisnacht), što on povezuje s datumom žrtvenog blagdana i starim svibanjskim okupljanjem naroda; na taj su dan stoljećima održavani i redoviti sudovi (assizes), jahali su se svibanjski ophodi i palile se vatre. [1] Ponegdje, dodaje, nabrajaju se i drugi blagdani ("o Duhovima i u jesen", "o svetoj Walburgi, Ivanju i Bartolomeju"), što su uobičajeni srednjovjekovni blagdani i sudski dani. [1] Danski sudski zapisi spominju "Valdborg aften, S. Hans aften, Maria besögelsesdags aften". [1] U dodacima (sv. 4) Grimm navodi da se u Estoniji se vještice okupljaju također te noći, a drugi spominju noć 23./24. lipnja (Ivanjska noć); prema jednoj predaji Kuhna "jašu na Blocksberg prvog svibnja i u 12 dana moraju otplesati snijeg, tada počinje proljeće". [2]
Što se tiče mjesta, Grimm piše da vještice "nepromjenjivo" odlaze tamo gdje se nekad dijelila pravda ili prinosile žrtve: na livadu, hrastik, pod lipu, hrast, stablo kruške, na gubilište, u pješčanu jamu, ali većinom na planine, "najviše točke susjedstva". [1] Gotovo sve vještičje planine bile su nekoć žrtvena brda, granična brda ili slane planine, kaže Grimm; to je njegova interpretacija, ne dokaz. [1]
Brocken u izvorima
Za sjevernu Njemačku Grimm piše: "Poznaje se Brocken, Brocks- ili Blocksberg, najviša točka Harza, kao glavno mjesto sastanka vještica." [1] Ispovjedni priručnik iz 15. stoljeća spominje čarobnice "koje putuju na Brockisberg" (die uf den Brockisberg varen), "najranije dokumentarno svjedočanstvo praznovjerja" koje Grimm poznaje; za ime, kaže, ne zna najstariji oblik (Brockertb., Prockelib., Blockenb.), a Blocksberg je možda nastalo omekšavanjem. [1] U Harzu su, prema Grimmu, morali biti i sudski položaji, a ime Blocksberg nose i brda u Mecklenburgu i Pruskoj. [1] Za vještičje planine uz Brocken navodi Huiberg kraj Halberstadta, Hörselberg kraj Eisenacha, Inselberg kraj Schmalkaldena, Köterberg, Kandel u Breisgauu, Heuberg kraj Balingena (kao vještičje brdo spomenut već 1506.), Kreidenberg kraj Würzburga i Staffelstein kraj Bamberga; u Švedskoj Blåkulla, u Norveškoj Dovrefjeld i Vardø. [1] Prema Zeileru, kojega Grimm navodi, u Brunswicku se priča i o brdu gdje vještice plešu na Walpurginu noć "kao na Brockenu u Harzu". [2]
Praetorius 1668.
Grimm upućuje na Praetoriusov Blockes-Berges Verrichtung (Leipzig 1668.), knjigu o Brockenu. [1] Drvorez iz te knjige (uz članak) prikazuje sabat; riječ je o slici mašte, ne o snimci događaja. Goethe u Faustu Walpurginu noć smješta na Blocksberg, gdje se Mefistofeles naziva "junker Voland". [2]
Legenda
Prema njemačkoj predaji koju bilježi Grimm, vještice se prve noći u svibnju (Walpurgis) okupljaju na planinama, a u sjevernoj Njemačkoj najčešće na Brockenu. [1]
Prema predaji koju Grimm navodi po Kuhnu, vještice prvog svibnja jašu na Blocksberg i dvanaest dana "plešu snijeg", nakon čega počinje proljeće. [2]
Ključne osobe i pojmovi
- Jacob Grimm: Njemački filolog i sakupljač predaja, autor *Deutsche Mythologie*. [1]
- Walpurgisnacht: Prva noć u svibnju; prema predaji sabat vještica. [1]
- Brocken (Blocksberg): Najviši vrh Harza. [1]
- Johannes Praetorius: Pisac knjige o Brockenu iz 1668. [1]
- Heuberg, Hörselberg: Druge njemačke "vještičje planine". [1]
Što znamo
- Predaja o Brockenu dokumentirana je od 15. stoljeća; sabat je u izvorima pripovijest, a ne opaženi događaj. [1]
- Grimmovi zaključci o poganskom podrijetlu iz 19. stoljeća nisu dokazani. [1]
- Drvorez iz Praetoriusove knjige slika je mašte. [1][2]
Za daljnje istraživanje
- Praetorius, J. Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig, 1668.