Cimaruta: napuljska "grančica rute" protiv uroka

Što je cimaruta?

Elworthy piše da je među svim napuljskim amuletima protiv zlog oka cimaruta najzanimljivija; za nju zna samo jednog pisca, Nevillea Rolfea, koji ju je opisao u knjizi Naples in 1888, kao amulet koji napuljska dojenčad nose jednako uobičajeno "kao što smo mi nekad nosili koralj sa zvončićima". [1] Autori koji su živjeli u Napulju (Valletta, Marugi, Jorio) ne spominju je, što Elworthy objašnjava time što je ljudima toliko poznata da je nitko ne primjećuje. [1] U njegovoj zbirci svaki je primjerak drukčiji, ali, kaže, "općenito načelo" je isto. [1] Naziv cima di ruta, napuljski cimaruta, znači "grančica rute". [1] Nosi se na grudima dojenčadi i smatra se njihovim posebnim zaštitnikom od jettature. [1] Uvijek je od srebra i nosi žig; bez njega, piše, nitko, ni najsiromašniji, ne bi htio amulet. [1]

Zašto ruta?

Elworthy navodi Plinija da su stari rutu posebno cijenili, da je jedan od najdjelotvornijih ljekovitih bilja i glavni sastojak protuotrova, dobra za ubode zmija, škorpiona, pauka i pčela, a navodi je kao lijek za osamdeset četiri bolesti. [1] Engleski herbalisti zovu je "travom milosti" (herb of grace). [1] Aristotel, prema Wieru kojega Elworthy navodi, drži rutu amuletom protiv uroka. [1] Treba znati da je ruta otrovna: Plinije piše da njezin sok u velikim dozama ima sve štetne učinke otrova, a urednici njegova prijevoda izričito odbacuju tvrdnju da djeluje protiv drugih otrova. [2] Ovdje se opisuje samo povijesni amulet.

Etruščanski korijeni ili hipoteza?

Elworthy nije našao nikakav spomen takvog amuleta ni u rimskom ni u srednjovjekovnom razdoblju ni u jednom muzeju osim jednog: u muzeju u Bologni među najranijim etruščanskim amuletima malen je brončani predmet koji, po njegovu sudu, "iznimno nalikuje" cimaruti. [1] Zaključuje da nije "ni nerazumno ni spekulativno" držati taj predmet klicom cimarute i cimarutu jednim od najstarijih postojećih amuleta, te da joj se "možemo slobodno pripisati" etruščansko ili rano feničko podrijetlo; sam žali što nema drugog starog primjerka. [1] Odsutnost drugih primjeraka objašnjava time što su srebrni amuleti vjerojatno pretaljivani. [1] To je zaključak iz 1895. utemeljen na jednom predmetu. [1]

Elworthy tri grane tumači kao Dianu Triformis (Dianu u tri oblika: Mjesec, Dianu i Proserpinu), pa ih povezuje s njezinom ulogom zaštitnice žena pri porodu, odnosno u napuljskoj vjeri s Madonnom del Parto; srebro je, kaže, Dianin metal. [1] Te veze izvodi iz antičkih pisaca i Montfauconovih opisa; dokaza da je napuljski amulet doista povezan s Dianom, osim usporedbe, ne donosi. [1]