Proricanje na proročkim kostima u Shang Kini

Od kosti do zapisa

Kasni Shang (oko 1250.-1045. pr. Kr.) proricao je na trbušnim (plastron) i leđnim oklopima kornjača te na goveđim lopaticama. [1] Kralj Wu Ding, 27. shangski vladar, vladao je 1238.-1180. pr. Kr. [1] Većina oklopa u Huayuanzhuangu potječe od dviju slatkovodnih vrsta, Ocadia sinensis i Chinemys reevesii; prva nije domaća u Henanu, što upućuje na to da je u Shang stigla kao danak ili trgovačka roba. [1]

Oklopi su na to mjesto stizali bez udubina; naknadno su ih bušili stručnjaci vezani uz proročku radionicu. [1] Udubine su se bušile na poleđini, u rasporedu koji je ovisio o veličini i obliku kosti (na nalazištu je opisano devet rasporeda), a zatim su se paljenjem udubina stvarale pukotine koje se vide na licu kosti. [1] Pukotine su se numerirale, a vjerojatno i ugravirale da ostanu vidljive, a zapisi i pukotine bojili su se crvenim ili crnim pigmentom. [1] Keightleyjeva kemijska analiza uzorka iz Chalfantove zbirke u Princetonu pokazala je da je crvena boja cinabarit. [1]

Proricanje nije bilo jedno pitanje i jedan odgovor nego složena stručna praksa u kojoj su surađivali proricatelji i pisari. [1] Rani običaj bio je proricati u trojkama, bilo trima pukotinama na istoj kosti, bilo jednom pukotinom na svakoj od triju kostiju; za važnije ili hitnije događaje u kraljevskim su se proricanjima rabili veći neparni skupovi od pet, sedam ili devet kostiju. [1]

Kako izgleda zapis

Cjelovit zapis čine numerirana pukotina i uz nju upisan tekst. [1] Zapis počinje datumom (dani se broje u šezdesetodnevnom ili desetodnevnom ciklusu). [1] Slijedi izjava o predmetu ispitivanja, primjerice: "Nakon poziva na jelo, naš gospodar treba poći u lov." [1] U prijevodima se uz to bilježi da je gospodar "pročitao pukotinu", a neki zapisi završavaju oznakom "upotrijebljeno" ili "neupotrijebljeno". [1]

Pismo na kostima nije bilo samo proročko. Na licu oklopa u Huayuanzhuangu u pravilu su proročki zapisi, a na poleđini upravni računi: tko je ili koje mjesto isporučilo koliko oklopa. [1] Račun na jednom oklopu djelomice je uništila bušena udubina, što pokazuje da je pisanje prethodilo bušenju. [1] Na 129 površina zapisi su brisani, ali su ključne riječi često ostajale; Schwartz ne drži da je to posljedica dvorskih spletki. [1]

Nalaz i zbirke

Chalfant je 1906. prepričao nalaz iz 1899.: prema njegovu izvješću iskopano je tri tisuće ulomaka; trgovci su ih najprije nosili u Peking, ali zbog nadolazećeg bokserskog ustanka otišli su u Weihsien i dio ostavili jednom trgovcu, a ostatak je prodan mandarinu Liu T'ie-Yunu, koji je objavio knjigu s osam stotina fototipija otisaka. [2] Chalfant je mjesto nalaza smjestio kraj Wei Hui Fua u Honanu. [2] Zabilježio je i da cijeli skup natpisa može imati oko šest stotina različitih znakova, većinom nedešifriranih, te da neki ulomci rabe "tehnički jezik proricanja" s datumom upita. [2] Prema Schwartzu, od 1899. je u opkopom ograđenoj jezgri Anyanga, nekadašnjeg glavnog grada kasnog Shanga, pronađeno više od 73 000 komada. [1]

Najvažnije zbirke ispisanih kostiju dala su iskopavanja: jama YH 127 (1936.) 17 096 ispisanih komada, a južni Xiaotun (1973.) 7150 komada, od kojih 4805 ispisanih. [1] Jama H3 u Huayuanzhuangu, otkrivena 1991. pri gradnji ceste prema muzeju Yinxua, sadržavala je 1583 oklopa i kostiju, među njima 689 ispisanih. [1] Potpuno je objavljena 2003., a nastala je pod pokroviteljstvom jednog kraljevskog sina u doba Wu Dinga; ukupno je 2452 pojedinačna zapisa na 529 komada. [1] Zapisi za članove kraljevske obitelji dotiču i bolest, snove, odnose sa živima i s mrtvima, rad i službu; jedan slijed od pet oklopa odnosi se na prinčevu tegobu, zujanje u ušima. [1]

Ulomak kosti u Metropolitan Museumu, dimenzija 3,8 x 3,2 cm, katalogiziran je kao djelo iz doba dinastije Shang, datirano u 13.-11. st. pr. Kr., i u zbirci je od 1918. [3]