Noć vještica u Burnsovoj pjesmi
Orasi u vatri, konac bačen u sušionicu žita i lice u ogledalu: kako je zapadna Škotska 18. stoljeća pitala budućnost.
Ukratko
- Robert Burns u pjesmi *Halloween* i u vlastitim bilješkama opisuje niz običaja Noći vještica među seljacima zapadne Škotske; gotovo svi su ljubavna proricanja. [1]
- Noć vještica, napisao je, drži se noći u kojoj su vještice, đavli i druga zlonamjerna bića vani na zlim ponoćnim poslovima, a vile su te noći, kaže, na velikoj godišnjici. [1]
- U samoj pjesmi vještice se ne pojavljuju; spominju se vile i, u šali, "đavao" koji se ukazuje djevojci na proricanju. [1]
Zanimljivost
Burns u bilješci kaže da je večera Noći vještica uvijek jelo zvano sowens, i to s maslacem umjesto mlijeka. [1]
Što je Noć vještica prema Burnsu?
Burns u uvodnoj bilješci pjesme piše da bilješke dodaje za čitatelje koji ne poznaju običaje i predaje zemlje u kojoj se radnja događa, da objasni glavne čarolije i uroke te noći, koja je za seljake zapadne Škotske "puna proročanstva". Strast za zavirivanjem u budućnost, piše dalje, upečatljiv je dio povijesti ljudske prirode u svim dobima i narodima, a "filozofskom umu" može biti zabavno vidjeti njezine ostatke među manje prosvijećenima u vlastitoj zemlji. [1]
U prvoj bilješci Burns kaže da se drži da su te noći vani vještice, đavli i druga zlonamjerna bića na svojim zlim ponoćnim poslovima, a posebno "zračni narod", vile, koje te noći priređuju veliku godišnjicu. [1] Pjesma tako počinje opisom vila koje plešu na brežuljcima Cassilis Downans i skitaju špiljom Colean. Iduće strofe okupljaju seljake "da pale orahe i čupaju stabljike i slave svoj Halloween". [1]
Koji su običaji u Burnsovim bilješkama?
Burnsove bilješke redom navode čarolije. Mnoge se izvode u tajnosti i same, a svrha im je doznati tko će biti budući muž ili žena. [1]
- Stabljike kupusa. Prvi je obred čupanje "stabljike" kupusa (kail). Iziđe se, držeći se za ruke i zatvorenih očiju, i čupa se prva koja se napipa: velika ili mala, ravna ili kriva, proriče stas budućeg supružnika. Ako uz korijen ostane zemlja, to je "miraz"; okus srži pokazuje narav. Stabljike se zatim stave iznad vrata, a imena ljudi koje slučaj tuda dovede redom odgovaraju prema redoslijedu stabljika. [1]
- Zob. Odu na gumno i tri puta izvuku po jedan stručak zobi; ako trećem nedostaje zrno na vrhu, osoba će u bračnu postelju doći kao sve samo ne djevica. [1]
- Paljenje oraha. "Omiljena čarolija": momku i djevojci daju se imena na dva oraha koji se stave u vatru; ako gore mirno zajedno, ljubav će biti sretna, a ako odskaču jedan od drugoga, neće. [1]
- Plavi konac. Sam i tajno otiđe se u sušionicu žita (kiln) i baci klupko plave pređe u "lonac", premota se na novo klupko i, kad nešto zadrži konac, pita se "Tko drži?"; iz lonca stiže odgovor s imenom i prezimenom budućeg supružnika. [1]
- Ogledalo. Sam, sa svijećom pred ogledalom jede se jabuka, a prema nekim predajama i češlja kosa; lice budućeg druga pojavi se u ogledalu kao da viri preko ramena. [1]
- Konoplja. Tajno se posije šaka konopljina sjemena, povlači se brana i izgovara se zaklinjanje; pogleda li se preko lijevog ramena, ukazat će se lik osobe koja čupa konoplju. [1]
- Vijanje u štaglju. U štaglju se otvore oboja vrata i triput se izvede pokret vijanja zrna spravom wecht; treći put kroz štagalj prolazi priviđenje budućeg supružnika, s izgledom koji pokazuje njegovo zanimanje. [1]
- Stog ječma. Triput se obgrli stog, a zadnjim obgrljajem uhvati se lik budućeg supružnika. [1]
- Mokri rukav. Uz potok koji teče prema jugu, gdje se sastaju zemlje triju vlastelina, umoči se lijevi rukav košulje; zatim se legne u krevet na pogled vatre, mokri rukav objesi pred nju i bdije; blizu ponoći ukazat će se lik koji će okrenuti rukav da se osuši i s druge strane. [1]
- Tri posude. Tri posude: s čistom vodom, s prljavom i prazna. Osobi s povezom na očima uroni se lijeva ruka; čista voda znači da će budući muž ili žena doći kao djevica, prljava kao udovica, prazna da neće biti braka. [1]
Burns na kraju bilježi da je večera Noći vještica uvijek jelo sowens, i to s maslacem umjesto mlijeka. [1]
Što pjesma pokazuje o vješticama i đavlu?
U Burnsovim opisima proricanja strah je u središtu, ali i šala. Jedna djevojka vuče konac iz lonca u sušionici pa osjeti da nešto drži; pjesma se pita je li to sâm đavao ili nešto običnije, možda čak i susjed Andrew Bell. Meg ide u štagalj na vijanje, ali, kaže pjesma, u susret s đavlom sama malo je vjerovala. Treća, Leezie, uplaši se u grmlju uz potok jer joj se pričini đavao, a možda je bila samo zalutala junica. [1] Riječ "vještice" u cijelom tekstu pjesme i bilježaka pojavljuje se samo u prvoj bilješci. [1]
Legenda
Prema prvoj Burnsovoj bilješci, na Noć vještica smatra se da su vani vještice, đavli i zlonamjerna bića, a vile priređuju svoju godišnjicu. [1]
Prema bilješkama, kad se pojedina čarolija pravilno izvede, ukazuje se priviđenje budućeg supružnika ili iz lonca odgovara glas koji izgovara njegovo ime. [1]
Ključne osobe i pojmovi
- Robert Burns: Škotski pjesnik koji je u pjesmi i bilješkama zabilježio običaje Noći vještica u zapadnoj Škotskoj. [1]
- Halloween: Noć vještica; u Burnsovu tekstu noć proricanja i vila. [1]
- *Kail*, *kiln*, *wecht*: Škotske riječi za kupus, sušionicu žita i spravu za vijanje zrna. [1]
- *Sowens*: Škotsko jelo koje je, prema Burnsu, večera Noći vještica. [1]
Što znamo
- Burns je u 18. stoljeću zabilježio da su na Noć vještica u zapadnoj Škotskoj seljaci izvodili niz proricanja budućeg supružnika. [1]
- Prema njegovoj bilješci, u tradiciji su te noći vani vještice, đavli i vile; u samoj pjesmi vještice se ne pojavljuju. [1]
- Burns običaje predstavlja kao ostatke vjerovanja među manje prosvijećenima i kao zabavu za "filozofski um", a ne kao uputu. [1]