Vještičji sabati, noćni letovi i vampiri, među njima Jure Grando: kako je nastala predaja i što izvori kažu.
Benandanti i Thiess: noćne bitke za ljetinu: Furlanski seljaci govorili su inkvizitorima da se noću u duhu bore s vješticama za dobru ljetinu, a starac iz Livonije rekao je sucima da je vukodlak, ali "Božji pas". Što su suci čuli i zašto se povjesničari o tome i danas spore?
Bilje i Mjesečeve mijene: Sijati, rezati i brati prema Mjesecu, a imelu rezati zlatnim srpom šestoga dana Mjeseca.
Calmet: rasprava o duhovima i vampirima: Ugledni benediktinac skupio je izvješća o vampirima s habsburškog istoka, zaključio da je to uglavnom privid, a ipak nije znao objasniti jedno: kako mrtvac izlazi iz zemlje.
Canon Episcopi: Noćno jahanje s božicom Dijanom preko golemih prostora, mnoštvo žena i vođa po imenu Hulda: što je Crkva o tome napisala prije više od tisuću godina?
Ivanjska noć: Preskakanje plamena, bilje ubrano prije zore i strah od vještica u noći uoči 24. lipnja.
Noć vještica u Burnsovoj pjesmi: Orasi u vatri, konac bačen u sušionicu žita i lice u ogledalu: kako je zapadna Škotska 18. stoljeća pitala budućnost.
Strige u Ovidijevim Fastima i Petronijevu Satirikonu: Prije nego što su štrige letjele na sabate, u Rimu su noću letjele striges: ptice koje su, prema Ovidiju, napadale djecu u kolijevkama, a prema Petroniju, žene koje otimaju mrtve dječake i ostavljaju slamnatu lutku.
Vještice iz North Berwicka: Dvjesto vještica u sitima na moru, đavao koji propovijeda protiv kralja i ples uz brnjicu: tako piše londonski pamflet iz 1591.