Frankenstein i alkemičari koje je Victor čitao
Prije nego što je stvorio čudovište, Victor Frankenstein čitao je Agrippu, Paracelzusa i Alberta Velikog, a roman bilježi što ga je od toga odvratilo.

Ukratko
- Victor Frankenstein u 13. godini nalazi svezak djela Cornelija Agrippe, potom nabavlja cijela djela Agrippe, Paracelzusa i Alberta Velikog te traži kamen mudraca i eliksir života. [1]
- Otac mu Agrippu odmah otpisuje kao "žalosno smeće", a profesori u Ingolstadtu različito sude o tom izboru: Krempe ga smatra gubitkom vremena, a Waldman priznaje zaslugu starih. [1]
- Opis rada u četvrtom poglavlju navodi secirnu sobu i klaonicu kao izvor mnogo građe, a alkemičare predstavlja kao ono što je Victora u mladosti pokrenulo i što je poslije napustio. [1]
Što Victor čita i zašto
U drugom poglavlju Victor priča kako je s 13 godina, zatočen lošim vremenom u gostionici kraj Thonona, našao svezak djela Cornelija Agrippe. Otvorio ga je ravnodušno, ali ga je teorija koju autor pokušava dokazati i "čudesne činjenice" koje navodi brzo zapalila. [1] Otac je pogledao samo naslovnicu i rekao: "Ah, Cornelije Agrippa! Dragi Victore, ne gubi vrijeme na to; to je žalosno smeće." [1] Victor poslije zaključuje da bi bio odbacio Agrippu da mu je otac objasnio kako su njegova načela posve opovrgnuta i da je uvedena moderna znanost s većim, stvarnim moćima; no otac nije pokazao da poznaje sadržaj knjige, pa je Victor nastavio čitati. [1]
Kod kuće nabavlja sva Agrippina djela, a potom i djela Paracelzusa i Alberta Velikog, čita ih "s užitkom" i vidi u njima blago poznato rijetkima. [1] Pod vodstvom tih "novih učitelja" traži kamen mudraca i eliksir života; zaokuplja ga ovaj potonji, jer bi slava bila golema kad bi mogao istrijebiti bolest i učiniti čovjeka neranjivim za sve osim za nasilnu smrt. [1] Navodi i da su mu omiljeni autori obećavali prizivanje duhova i đavla; kad mu zazivi nisu uspijevali, krivicu je pripisivao vlastitoj neiskusnosti, a ne nedostatku vještine učitelja. [1]
Što ga odvraća
Oko petnaeste godine Victor gleda kako munja pogađa stari lijepi hrast pred kućom: stablo nestaje, ostaje samo spaljen panj, a sutradan se pokaže da je drvo razdrto na tanke vrpce. [1] Uz Victora je tada čovjek velikog znanja iz prirodne filozofije, koji objašnjava svoju teoriju o elektricitetu i galvanizmu; ona je, piše Victor, bacila u sjenu Agrippu, Alberta i Paracelzusa, "gospodare njegove mašte", pa se okrenuo matematici. [1]
Na sveučilištu u Ingolstadtu profesor Krempe pita ga je li doista gubio vrijeme na takve knjige: "svaki trenutak koji ste potrošili na te knjige posve je izgubljen", a te su mašte "tisuću godina stare i pljesnive"; čudi se što u prosvijećenom dobu nalazi "učenika Alberta Velikog i Paracelzusa" i traži od Victora da počne iznova. [1] Profesor Waldman se imenima Agrippe i Paracelzusa osmjehuje, ali "bez prijezira": ti su ljudi, kaže, svojom neumornom revnošću dali suvremenim filozofima većinu temelja njihova znanja, a trud nadarenih, makar i krivo usmjeren, rijetko ne pridonese trajnoj koristi čovječanstva. [1]
Waldmanov pohvalni govor modernoj kemiji u tom je poglavlju presudan: "Drevni učitelji ove znanosti obećavali su nemoguće i nisu izveli ništa. Moderni majstori obećavaju vrlo malo; znaju da se metali ne mogu pretvarati i da je eliksir života utvara; ali ti filozofi, čije ruke kao da su stvorene samo da se petljaju u prljavštini, a oči da zure u mikroskop ili lončić, doista su izveli čuda." [1] Victor taj govor doživljava kao sudbinu: "Toliko je učinjeno, uzviknula je duša Frankensteinova; više, daleko više, ja ću postići." [1] Krempe ga poslije, dok Victor napreduje, uz lukav osmijeh pita kako ide Cornelius Agrippa, a kad se Victor istakne, o njemu govori kao o mladiću koji je "prije nekoliko godina vjerovao u Cornelija Agrippu kao u evanđelje", a sad je na čelu sveučilišta. [1]
Odakle građa za stvorenje
U četvrtom poglavlju Victor opisuje svoj rad u samotnoj sobi pod krovom, koju naziva svojom "radionicom prljavog stvaranja"; mnogo građe, kaže, dobavljale su mu "secirna soba i klaonica". [1] U tom opisu nema ni kamena mudraca ni eliksira: roman razdvaja ono što je Victor čitao u mladosti od onoga što radi kao student prirodnih znanosti. [1]
Tko su bili ti pisci
- Cornelius Agrippa: prema Morleyju (1856.), 1509. i 1510. kao dvadesettrogodišnjak svoje je znanje o magiji sustavno izložio u prvom nacrtu Triju knjiga o magiji (De occulta philosophia), a pred kraj života proglasio je neizvjesnost i ispraznost umjetnosti i znanosti. [2]
- Paracelzus (1493.-1541.): prema Stillmanu, kemičari njegova doba dijelili su se na obrtnike (rudnici, metali, lončarstvo, staklo, bojenje) i mistike koji su okultnim sredstvima pokušavali pretvoriti kovine u zlato ili srebro ili naći eliksir koji produljuje život. [3]
- Albert Veliki: dominikanac rođen oko 1200., umro 1280. u Kölnu; kratko je bio biskup Regensburga (1260.–1262.). Poslije njegove smrti pod njegovim su imenom kolale brojne knjige koje nije napisao. [4]
Victor ih zajedno naziva svojim "učiteljima", a njihove nauke "opovrgnutim sustavima". [1]
Legenda
Prema Victorovu pripovijedanju, njegovi omiljeni autori liberalno su obećavali prizivanje duhova i đavla. [1]
Prema Krempeu, Victor je nekoć vjerovao u Agrippu čvrsto kao u evanđelje. [1]
Ključne osobe i pojmovi
- Victor Frankenstein: Pripovjedač i junak romana, student prirodne filozofije u Ingolstadtu. [1]
- Profesor Krempe: Profesor prirodne filozofije koji alkemijske autore smatra izgubljenim vremenom. [1]
- Profesor Waldman: Profesor kemije koji priznaje zasluge starih i hvali modernu kemiju. [1]
- Kamen mudraca i eliksir života: Dva cilja koja Victor kao dječak traži. [1]
Što znamo
- Roman izričito imenuje trojicu autora koje Victor čita: Agrippu, Paracelzusa i Alberta Velikog. [1]
- Victor od njih nastoji dobiti kamen mudraca, eliksir života i moć prizivanja duhova, ali ne uspijeva. [1]
- Od njih ga odvraćaju udar munje u hrast i gostovo objašnjenje elektriciteta i galvanizma; Waldman poslije kaže da se metali ne mogu pretvarati i da je eliksir života utvara. [1]
- Kao izvor građe za stvorenje roman navodi secirnu sobu i klaonicu. [1]
- Stvarni su autori bili različiti: Agrippa je pisao o magiji i poslije o ispraznosti znanosti, Paracelzus je živio u doba kad su kemičari bili obrtnici ili mistici, a Albertu su pripisivana djela koja nije napisao. [2][3][4]
Otvorena pitanja
- Koje je točno Agrippino djelo Victor mogao naći u gostionici kraj Thonona? Roman govori samo o svesku "djela" i ne imenuje naslov.
- Zašto roman uz isti Victorov izbor stavlja dva različita stava prema starim autorima, Krempeov i Waldmanov?
Povezane stranice
Za daljnje istraživanje
- Shelley, M. Frankenstein; or, The Modern Prometheus (izdanje iz 1818. na Internet Archiveu): https://archive.org/details/Frankenstein1818Edition
Izvori
- Shelley, M. W. Frankenstein; or, The Modern Prometheus, poglavlja 2, 3, 4 i 6 (Project Gutenberg, e-knjiga br. 84).
- Morley, H. (1856). The Life of Henry Cornelius Agrippa von Nettesheim, Doctor and Knight, commonly known as a Magician. London: Chapman and Hall.
- Stillman, J. M. (1920). Theophrastus Bombastus von Hohenheim called Paracelsus: his personality and influence as physician, chemist and reformer. Chicago: Open Court.
- Stanford Encyclopedia of Philosophy (2025). Albert the Great.